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樊鹏:中西人权观差异及政治发展逻辑

www.bjwosai.com2019-08-12

“尊重和保护人权”作为一项基本政治原则,既是一种政治想法也是特定历史经验的产物。今天西方世界所倡导的人权观基本上是西方历史经验的产物。在西方人权概念的内涵中,更多的是政治权利,政治团体或个人免于迫害的权利,以及政治选择,这是由其独特的历史经验和集体经验决定的。

自16世纪以来,西方充斥着各种形式的政治迫害和各种群体斗争,以避免在宗教改革,工业革命和民族主义的历史洪流中遭受政治迫害。从早期神圣罗马帝国的哈布斯堡家族对各种犹太社区的迫害,到1572年法国圣巴塞洛缪极端天主教势力对新教团体的残酷迫害,来自法国大革命的“雅各宾”派系激进的举动,德国俾斯麦政权对社会民主党和天主教中央党的持续攻击,以及纳粹的种族主义迫害;所有这些都决定了现代西方政治运作法的中心是反对政治迫害和破坏新旧。反对的政治迫害既是西方的政治和道德原则,也是真正的历史经验。

相比之下,中国人权概念的形成也源于特殊的历史经验和集体记忆。根据中国的历史经验,从政治迫害的角度来看,似乎很少理解人权和政治。无视人民是政治中最大的罪恶。 “博斯特对人民有益,能帮助人民”是政治上最高的政治美德和政治运作的基本原则。对于统治集团而言,仁慈既是基本的质量要求,也是人权概念的核心。正是所谓的“治理之声是安全和谐的”。如果“人民被困”,“这个国家就没有一天能够死去”。在中国的历史经验中,所谓的“人权”更多的是如何保护人民和政治人民。这也是政治合法性的重要基础。我们没有基于“反迫害”制定人权概念,也没有完全依靠保护政治权利作为建立政治制度的核心。利用当前的经验,了解中国的人权更多的是坚持以人为本的人权观。在人民的利益,人民的权利和人民的“呼唤”背后,它们涵盖了政治,经济和社会权利。内部更全面,更丰富的权利组合。

为什么中国和西方形成了这样一个不同的人权概念?这是一个极难解释的历史现象。我们不必过于担心它。重要的是它的直接含义。这些不同的概念主导着中国和西方的不同政治发展。逻辑。在过去的100年里,在一个先进的政党的领导下,中国把重点放在最多民族的民主权利上,重建政治秩序,巩固民生保障,实行“以人为本”的政治和民主。人权观点。然而,与此同时,西方的人权概念已经从集体经验和历史记忆演变为抽象的道德法。这种内在的转变影响了西方政治建设实践和历史方向。例如,在美国,新教和霍布斯是该国的建国,形成了一个基于抽象人权的宪法体系。 “反滥用”是最后持久的左翼政治运动的核心。一些结果创造性地丰富了人类的政治文明,但有些人在内部消耗了很高的政治成本。甚至特朗普声称他遭受了党内的“政治迫害”。在外部方面,主要是人权的不断出口和其他国家的傲慢。对于今天的一些西方国家来说,他们似乎沉迷于严重的“政治迫害妄想症”,并将政治迫害的概念强加于其他非国家。西方国家继续在国际舆论和外交领域评估和干预其他国家的政治和社会形式。

自第二次世界大战以来,美国和其他国家对社会主义中国的不恰当判决,如“极权主义”和“威权主义”,部分源于深刻的政治迫害偏执,使用根深蒂固,先入为主的观念来判断事物。在西方,西藏,新疆,甚至在香港特别行政区,都采取了所谓的西方“人权”标准来干预中国的法律意愿和政策实施。事实上,基于上述逻辑,西方可能会犯“政治迫害偏执狂”,或者可能含糊不清,但这些做法基本上是不负责任的。用西方人权概念作为衡量标准来解读中国,用思想来误解现象。他们尊重先验的政治标准,失去了实事求是和观察问题的能力,即使在中国经历了巨大的社会变革和政治变革之后,他们也试图在中国使用这些“狗皮膏”标签。中国在过去几十年中在人权保护方面取得的巨大进步导致了集体失明。为此,西方可能对中国和西方之间可能出现的更深刻和更持久的政治认知赤字负有主要责任。

西方人权概念的傲慢也部分是由于存在一套所谓的政治机构和处理问题的机制。西方国家认为,他们已经找到了一个很好的机制来解决他们面临的一些问题和矛盾,例如加拿大的魁北克独立问题,西班牙的加泰罗尼亚问题,英国的北爱尔兰问题,甚至是英国的“脱欧”问题。等待。对于西方而言,我们可能不需要批评,但我们必须清楚一点,这些机制以保护政治权利为中心,并且是“群体”选择,几乎没有鲁莽的后果。另一方面,重要的是要了解这些处理西方问题的系统和概念大多不适合其他发展中国家,特别是那些人口基数大,地区差异大,历史问题和民族问题复杂的国家。该模型没有特别成功的复制体验。当然,这种模式更不适合中国。中国永远不会同意破坏大多数人的福祉和安全,因为无论是以民主的名义还是以人权的名义选择少数人。

同样,没有超越经验的人权概念。这种体验既具有历史性又具有现实性中国坚持人权普遍性原则和中国现实,遵循符合国情的人权发展道路,奉行以人权为中心的人权观。这不仅是历史发展的重复,也是最广泛的人。对群众利益和国家长期稳定的最现实,最迫切的政治关切。 (作者是中国社会科学院政治学研究所研究员)

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